Заповедная земля

В этом месте чуть всхолмленная степь вдруг пронзается гранитными горами, склоны которых покрыты одними лишайниками.
В незапамятные времена из недр мантии расплавленный гранит интрузией разорвал осадочные породы и застыл на века.
Так могучие силы Земли вытолкнули на поверхность магматические породы, образовав в степи удивительную гранитную чашу, внутри которой тысячелетиями формировался уникальный биоценоз. Прочный гранит вознесся над степью, окруженный буйной растительностью. Реки заструились змеиным изгибом. Гранитные холмы оконтурили часть степи, создав уникальный микроклимат и редкую по красоте природу. В конце апреля степь вдруг вспыхивает ненадолго яркой палитрой редких видов первоцветов, которая угасает в несколько дней. А затем цветущее разнотравье периодически возникающими волнами охватывает окружающие просторы, сменяя один цветущий вид другим в соответствии с законами природы.
«Каменные могилы» является одним из 4 кластеров заповедника "Степь донецкая". Расположено оно в Володарском районе Донецкой Народной Республики недалеко от села Назаровка (289,2 га) и Розовском районе Запорожской области (около 114,8 га.).
Природоохранный статус территория получила постановлением президиума Мариупольского облисполкома от 05.04.1927 с целью сохранения своеобразного участка каменистой степи.
Каменные Могилы» – горный островок среди необозримых степных пространств Приазовья. Расположен на левом берегу р. Каратыш (приток р. Берды) на границе Донецкой и Запорожской областей. Территория заповедника лежит на Приазовской возвышенности.
Выходы гранитов здесь тянутся двумя грядами вдоль берега реки с северо-востока на юго-запад и над окружающей местностью поднимаются почти на 100 м. Гряды имеют вид хаотично нагроможденных скал с небольшими углублениями, нишами, ущельями. Поверхность их сглажена, но наблюдаются отдельные обрывы и скалы с резкими очертаниями и крутыми склонами. Восточная гряда больше, склоны ее стремительнее. Вокруг основных гряд разбросано несколько невысоких гранитных холмов и отдельных глыб гранита. Между грядами просматривается понижение шириной 600-800 м.
Межгрядовые снижения, а также отдельные седловины и равнинные участки с развитыми почвами заняты настоящей разнотравно-типчаково-ковыльной степью. Достаточно распространены группировки с преобладанием дерновинных злаков (ковыля Лессинга и волосистого, типчака, келерии короткой) со значительной долей разнотравья, в составе которой шалфей поникающий и австрийский и пр. В расщелинах скал растут цветочные растения: ауриния скальная, смалевка гранитная, ясменник гранитный, бедренец известколюбивый, лапчатка Шура, лен Черняева, ковыль гранитный, тюльпан гранитный. В "Каменных могилах" растут две узкоареальных эндемика - тысячелистник голый и василёк ложнобелочешуйчатый - которые не встречаются больше нигде на планете.

Нужны легенды

История родной земли, чтобы быть почитаемой и привлекающей внимание жителей и гостей, вызывающей гордость патриотов, должна иметь свои легенды, отражающие память её поколений и традиции. Традиции в смысле передачи огня, а не поклонения пеплу, как говаривал Густав Малер - известный австриец, которого любит цитировать Никита Михалков.
Пирамиды в Гизе для египетской земли, храм Падманабхасвами для индийской, храмовый комплекс Ангкор-Ват для камбоджийской или Акрополь для греческой – это примеры легендарных объектов этих стран, уносящих любопытных в глубокую древность и дающих гражданам веские основания гордиться достижениями предков. Смысл понятия «предки» размывается тем больше, чем дальше мы мысленно удаляемся по оси времени в прошлое. Процесс этногенеза очень сложен, развивается скачкообразно, при этом один этнос вытесняет другой, иногда смешивается с ним и ассимилирует культуру, технологии, знания. (Интересующихся деталями процесса этногенеза отсылаем к публикациям Льва Гумилева).
Конечно, абсолютно глупо утверждать, что современные жители Приазовья являются прямыми «наследниками» (в контексте гаплогрупп популяционной генетики) народов среднестоговской, ямной или катакомбной культур, т.е. народов, населявших в разные периоды Циркумпонтийский регион, однако, нельзя утверждать, что мы не имеем к ним никакого отношения, пусть даже поверхностного, — это в любом случае наша история.
У нас нет ни выдающихся архитектурных, ни мегалитических сооружений, о которых было бы известно всему миру, однако, это не значит, что мы не имеем своих легенд. История каждой земли уникальна, нужно только интересоваться ею.
История нашей земли, более-менее определенно, начинается в девоне, когда активный вулканизм покрывал пеплом первые на земле деревья (археоптерисы), окаменелости которых до сих пор находят в окрестностях Стылы и Раздольного. Заметнее она становится в каменноугольный период, 300 миллионов лет назад, когда сносимая частыми ураганами растительная органика, после захоронения, послужила основой каменных углей нашего края. Здесь об этом подробно уже писалось ранее.
Перенесемся в более близкие по сравнению с девоном и карбоном времена, когда человек уже не робко ступал на земле, а начинал подчинять себе окружающую его среду. Всем у нас известно, что в балке Казенной Амвросиевского района найдено ашельское каменное рубило возрастом около 200 тыс. лет. В этой же балке обнаружена стоянка древнего человека возрастом около 18 тыс. лет (т.н. Мадленская культура) и останки костей около 1000 зубров. Совсем недалеко, в балке Широкой, были обнаружены первые шахты Донбасса – места добычи кремня – главного сырья для производства орудий. Таким образом, наши края давно были освоены человеком, а огонь очагов тысячелетиями передавался от поколения поколению. Существуют также донецкая версия военного похода князя Игоря в половецкие земли, описанная в исторических источниках.

Скифы

Историю нашего края невозможно правильно понять, не упомянув наименование легендарного народа — скифы. Когда-то давным-давно, начиная со второй половины VIII — начала VII в. до н. э., на необъятных просторах степной и лесостепной зон Евразии от Причерноморья до Саяно-Алтая кочевали загадочные народы. Античные писатели и историки называли их «скифами». Но уже сами древние авторы вкладывали в это понятие разные значения. Под «скифами» понимались и племена, жившие только в районе Северного Причерноморья, и прочие народы, обитавшие на достаточно удаленных друг от друга территориях. Позднее термин «скифы» нередко применялся по отношению ко всем народам, населявшим евразийские степи, будь то кочевые племена или наши предки славяне. Даже Русское государство в некоторых средневековых сочинениях именовалось Скифией.
Шли столетия. Долгое время скифы оставались загадкой. Еще в начале XX в. этот образ оставался овеянным легендами и служил благодатной почвой для поэтов, писателей, художников. Всем хорошо известны знаменитые строки Александра Блока: «Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы! С раскосыми и жадными очами!..».
По мнению ряда донецких ученых и исследователей-краеведов, гранитные скальные выходы Каменных Могил (ныне заповедник) являются частично рукотворным объектом, использование которого носило ритуальный характер. На одном из камней обнаружена наскальная надпись, которая расшифрована следующим образом:
Содержание и оформление наскальной надписи говорит о том, что ее подготовил жрец бога Яра по имени Офс. Эта надпись сопровождала катакомбное захоронение 66 воинов царского происхождения (скифов царских), павших в решающей битве с готами в мае 316 года на заключительном этапе скифской истории.